jueves, 7 de enero de 2021
"Morimos cada día"
El mundo es como es y con la pandemia hemos sido conscientes de la fragilidad e incertidumbre en la que vivimos.
Es tu actitud frente a las situaciones la que construye tu realidad, es el discurso interno (si, esa vocecita que tenemos todos y que de vez en cuando te dice: hiciste bien, hiciste mal, pero que idiota eres, te volviste a equivocar., vaya cagada que me mandé... generalmente nos pensamos a nosotros mismos de manera negativa) y tu actitud y aptitud frente a lo que te rodea; lo que genera tu sensación de bienestar o malestar.
Hay que recordar que el lenguaje es performativo, según te expresas con los demás y te hablas a ti mismo, creas y percibes tu realidad, de una manera constructivista, es un ciclo que se retroalimenta.
Conócete a ti mismo, nos enseñó Socrates, comprende qué "NO QUIERES" en tu vida y empieza a construir sobre lo qué quieres, rodéate de personas que te hagan sentir bien, que te hagan reir, que aporten emociones positivas en tu vida... porque ya ves que la propia vida, el mundo en el que vivimos, se encarga de ponerte en un sitio aleatorio en el cuál a lo mejor no quieres estar, pero si tu red vital es lo suficientemente tupida como para aguantar los embates que la propia vida te propina, podrás VIVIR.
"Morimos cada día" le escribió Séneca a su amigo Cayo Musonio Rufo, "Un hombre no puede vivir bien si no sabe como morir bien."
Vivir es como un viaje en barco, puedes preparar todo: el barco, el timonel, la comida, los compañeros, los aparatos necesarios para la navegación, etc. Pero nadie puede preparar que aparezca de repente un tormenta o un huracán y todos tus planes, que tan concienzuda y meticulosamente has preparado se vayan a la mierda.
Haz el mejor uso posible de lo que está en tu poder y toma el resto como acontezca, escribió Epicteto al principio del Enquiridión, algunas cosas dependen de ti y algunas cosas no dependen de ti.
Eche o que hai, dicimos na Galiza.
Sonríe y Sé feliz...
martes, 1 de septiembre de 2020
Avanzaron a golpes entre tinieblas; luego de triunfar, el camino parece evidente y único.
"Competir viene de las raíces latinas com (juntos) y petere (buscar), por lo que su significado original, buscar juntos, estaría más cercano a lo que hoy llamamos cooperar. Se dice que competir nos motiva, pero la cooperación nos motiva, además, emocionalmente. Con la fuerza incomparable que ello tiene."
La palabra "proletario" viene también de Roma, los que eran tan pobres que no tenían más que sus vástagos, su prole, a los cuales ponían al servicio del ejército romano, al servicio del imperio.
"Robot" es un término que proviene del vocablo checo "robota", que significa servidumbre o trabajo esclavizador. Fue usado por primera vez por el dramaturgo checoslovaco Karel Capek (1890-1938) en su obra de teatro Rossum´s Universal Robots (RUR), en 1920. El protagonista, Harry Domin, crea una empresa en una isla perdida en medio del océano dedicada a la fabricación de criaturas mecánicas a imagen y semejanza de los seres humanos para utilizarlas como mano de obra barata. La aventura empresarial marcha a la perfección hasta que el doctor Gall, jefe de Departamento de Psicología de Robots Universales Rossum, les confiere alma. A partir de este momento, los androides se rebelan contra sus creadores y declaran la guerra a la humanidad.
"La vida y el trabajo no se concilian, se integran. No trabajas para, sino que colaboras con; no te despiden, te desconectan; no te controlan, te valoran."
"Alguien me dijo que los riders de Deliveroo no eran precarios, sino microemprendedores independientes que están tomando las riendas de su futuro."
Jorge Moruno, sociólogo.
"El término consumo, en su forma original, significaba destruir, saquear, someter, acabar o terminar. Es una palabra forjada a partir de un concepto de violencia y, hasta el S.XX tenía tan solo connotaciones negativas. A finales de los años 20 del pasado siglo se empleaba para referirse a la peor de las epidemias del momento: la tuberculosis.
La metamorfosis del concepto de consumo desde el vicio hasta la virtud es uno de los fenómenos más importantes observados durante el transcurso del S.XX.
El hecho de que los trabajadores, allá por 1920 en EEUU, prefiriesen cambiar horas adicionales de trabajo por horas adicionales de ocio se convirtió en una gran preocupación para los "capitalistas" u "hombres de negocio" cuyos inventarios de bienes se hacinaban rápidamente en sus plantas de fabricación y en sus almacenes por toda la nación.
La comunidad empresarial empezó a buscar de forma desesperada nuevas maneras para reorientar la psicología de aquellos que todavía disponían de capital llevándolos a lo que Edward Cowdrick, consultor en relaciones industriales de aquella época, definió como "el nuevo evangelio económico del consumo" - octubre de 1927."
Somos o no somos Robots???
Si no posponemos la satisfacción de nuestros deseos (y estamos condicionados para desear sólo aquello que podemos obtener), no tendremos conflictos ni dudas, no habrá que tomar decisiones, nunca nos encontraremos solos con nosotros mismos, pues estamos siempre ocupados, ya sea trabajando o divirtiéndonos. No necesitamos tener conciencia de nosotros mismos como tal, pues la tarea de consumir nos absorbe constantemente. Somos un sistema de deseos y satisfacciones; debemos trabajar para satisfacer nuestros deseos y estos mismos deseos son constantemente estimulados y dirigidos por la maquinaria económica.
Una persona que funcione como una máquina, en donde su razón se deteriora a la vez que crece su inteligencia, dando así lugar a la peligrosa situación de proporcionar a esa persona la fuerza material más poderosa sin la sabiduría para emplearla.
Es esta la libertad hacia la que nos conducimos???
A pesar de el aumento de la producción y el confort, perdemos cada vez más el sentido de ser nosotros mismos, tenemos la sensación de que nuestra vida carece de sentido, aunque muchas veces sea inconsciente. Antes, el peligro era convertirnos en esclavos, El peligro del futuro es que nos estamos convirtiendo en robots, pero los robots no se rebelan y dada la naturaleza del hombre, no podremos vivir y mantenernos cuerdos, buscaremos destruir el mundo y destruirnos a nosotros mismos, pues ya no seremos capaces de soportar el tedio de una vida falta de sentido.
Según Gary F. Marcus, doctor en ciencias cognitivas del MIT, el cerebro humano es apaño evolutivo, un Kluge. Ha ido evolucionando desde formas de organización más simples y adaptándose a las circunstancias ambientales de cada época. Somos producto de las circunstancias históricas que nos preceden. La sociedad ha ido colocando parches, como si de un cerebro se tratara, para mejorar su funcionamiento, construyendo sobre lo que funciona, o sobre lo que creen los que "deciden" que funciona.
“Cuando los hechos cambian, nos enseño hace casi un siglo John Maynard Keynes, yo cambio de opinión. ¿Qué hace usted?”
En un mundo feliz de Aldoux Huxley se describe un mundo en el que finalmente se han cumplido los peores vaticinios: triunfan los dioses del consumo y la comodidad, y el orbe se organiza en diez zonas en apariencia seguras y estables. Sin embargo, este mundo ha sacrificado valores humanos esenciales, sus habitantes son procreados in vitro a imagen y semejanza de una cadena de montaje.
Necesitamos una visión de conjunto del mundo, a lo largo de las historia, los especialistas, sabios en su campo, desechaban otras ideas revolucionarias por ignorancia. ..
Darwin, por ejemplo, tocó muchas ramas del saber: empezó estudiando medicina en Edimburgo y en su segundo año se juntó con varios naturalistas (Coldstream, Hardie), pero solo uno de ellos le influyó enormemente: el doctor Robert Edmond Grant, quien le descubrió a Lamarck; leyó a Malthus y su ensayo sobre el principio de la población, aprendió Botánica con Henslow y entomología con Hope; se llevó a su viaje en el Beagle los 3 libros del teólogo y filósofo cristiano Paley y su diseño inteligente, luego refutado por su teoría de la evolución; aprendió geología con Sedgwick y luego se formó leyendo a Lyell.
...el futuro es demasiado importante para dejarlo en manos de los especialistas, los cuales suelen pensar de manera reduccionista y como resultado, muchas veces, prefieren creer en un disparate pequeño, hecho a la medida de sus necesidades.
"Para construir el futuro necesitamos un panorama completo (dejar de ser robots de un engranaje) aunque sea provisorio. También necesitamos someterlo a revisiones periódicas tal como exige el método científico. Las sociedades experimentan y se equivocan mucho antes de conseguir los grandes cambios sociales.
La historia posee leyes, pero también posee saltos. Podemos tener una idea aproximada acerca de qué ocurrirá en el salto. Pero el salto no está determinado por lo previo, posee elementos nuevos, creadores, imprevisibles, no determinísticos, donde participa la acción humana.
La historia humana ocurre una única vez. Vivimos el presente una única vez. En el presente están todos los elementos para que ocurra el salto, pero no hay leyes. Solamente podemos interpretar el cambio una vez que el salto ocurrió. A la luz del presente, el pasado siempre nos parece determinístico e inevitable.
Avanzaron a golpes entre tinieblas; luego de triunfar, el camino parece evidente y único.
Libro: El fin del trabajo - Jeremy Rifkin, 1994
Libro: La danza de Shiva - Juan Grompone, 2002
martes, 25 de agosto de 2020
O que non sabías. Elba Pedrosa
"Todos andamos nesta vida a buscar o amor. Todo é unha procura interminable de amor. Non é máis. O sentido da vida. Máis ninguén quere recoñecer a necesidade insaciable dese contacto uns cos outros. As veces chamámoslle "atención", outras falamos de "afecto" ou "amizade". "Coidados", digo eu. Palabras que non fan máis que chamarlle ao mesmo becho por outros nomes, para facer do amor algo máis pequeno e que non nos dea vergoña. Todos andamos a procura de alguén que aplaque as nosas ansias e desacougos, que nos acoche nos brazos coma nenos. Que nos deixe pasar isto sen tanto tedio."
"Paxaros que andamos á procura de amor e nos atopamos nunha gaiola sen poder voar máis."
"Amor de cantidade para nada."
"Si, a vida vai de bandos, dos malos de dos bos, e de poñer etiquetas xa dende nenos."
"Porque a terra sempre foi para os pobres: En vida, para traballar ata partir o lombo; e a hora da morte, para agocharnos ben profundo."
"Coma se sempre quixese dedicarnos todo tempo de seu, ata perder incluso a súa esencia."
"Só hai algo que non perdoo: Terme deixado levar pola rutina e botar a perder tantos anos a sabendas de que nada ía cambiar... Non era amor, foi miseria de liberdade."
"A vida sorrime logo de tantos anos. Pasou a treboada." Longa noite de pedra afastada, foi moi dura a tormenta, asulagoume, pero agora xa percibo os primeiros raios do novo solpor.
"Deille unha aperta desas que atrapan, desas que trasvasan as enerxías de corpo a corpo."
"Tal vez os homes fuximos das traxedias falando de festa ou mesmo facéndoa."
domingo, 3 de mayo de 2020
Resumen de la información científico-técnica de la Enfermedad por coronavirus, COVID-19 del ministerio de sanidad de fecha 17 de abril...
El coronavirus SARS-CoV-2, nuevo miembro del género Betacoronavirus, concretamente un 88% de identidad con dos coronavirus aislados de murciélagos en 2018, supone el séptimo coronavirus aislado y caracterizado capaz de provocar infecciones en humanos, el genoma del virus SARS-Cov-2 es muy estable pues se han secuenciado el genoma de 104 virus, aislados de pacientes entre finales de diciembre y mediados de Febrero y las secuencias son 99.9% homologas...
El periodo de incubación mediano es de 5-6 días, con un rango de 1 a 14 días. El 97,5% de los casos sintomáticos se desarrollan en los 11,5 días tras la exposición... El intervalo serial medio en numerosas observaciones epidemiológicas ha resultado menor que el periodo de incubación. Actualmente se considera que la transmisión de la infección comienza 1-2 días antes del inicio de síntomas. Se desconoce si la intensidad de la transmisión a partir de personas asintomáticas será igual que a partir de personas con síntomas, aunque la carga viral detectada en un caso asintomático fue similar a la de otros casos sintomáticos.
El tiempo medio desde el inicio de los síntomas hasta la recuperación es de 2 semanas cuando la enfermedad ha sido leve y 3-6 semanas cuando ha sido grave o crítica. El tiempo entre el inicio de síntomas hasta la instauración de síntomas graves como la hipoxemia es de 1 semana, y de 2-8 semanas hasta que se produce el fallecimiento.
En personas con síntomas leves, más allá de la primera semana tras el inicio de síntomas, la probabilidad de transmitir la infección a otros sería muy baja, incluso cuando el virus aún es detectable mediante PCR... Se puede concluir que de acuerdo con la evidencia existente, la transmisión de la infección ocurriría fundamentalmente en los casos leves en la primera semana de la presentación de los síntomas, desde 1-2 días antes hasta 5-6 días después. En los casos más graves esta transmisión sería más intensa y más duradera.
En personas con un curso clínico más grave la carga viral es de hasta 60 veces mayor que las que tienen un curso más leve y además, la excreción viral puede ser más duradera. En 191 personas que requirieron hospitalización la duración mediana de excreción viral fue de 20 días (rango intercuartílico: 17–24) hasta un máximo de 37 días en los curados y fue detectable hasta el final en los que fallecieron.
En un total de 6 casos, a los que se les había dado el alta hospitalaria tras dos PCRs negativas (en dos días consecutivos) y en los que posteriormente se detectaron muestras positivas mediante PCR. En ningún caso esta detección estuvo asociada con un empeoramiento clínico, ni al contagio de personas en contacto. En ninguno de los estudios se determinó la carga viral en estas muestras positivas pero se sugiere que al haberse detectado tras varias pruebas negativas, debe ser baja, lo cual indica que en estas situaciones la trasmisión del virus sería poco probable.
Se ha observado que durante los primeros 7 días tras inicio de síntomas la PCR es positiva en el 100% de los pacientes y se va negativizando según pasan los días, de manera que el porcentaje de positivos era del 90% entre los días 8-14 y del 70% entre los días 15 y 29 tras inicio de síntomas.
Los títulos de anticuerpos neutralizantes observados en 175 pacientes de un estudio fueron muy variables, desde 1:40 (que era el límite de detección del ensayo de neutralización) hasta 1/21.567, si bien más del 70% de los pacientes tenían un título superior a 1/500. En 10 pacientes no se detectó la presencia de anticuerpos neutralizantes. No hay una explicación obvia para esta observación, pero no se puede concluir que pueda haber pacientes curados sin haber desarrollado anticuerpos neutralizantes. Por un lado, estos pacientes pueden tener un título de anticuerpos bajo, inferior al del límite de detección del ensayo que era de 1/40 y además el sistema de pseudoviriones puede no detectar anticuerpos neutralizantes que se detectarían en un ensayo de neutralización usando el virus SARS-CoV-2 completo. En este mismo artículo se determinó la presencia de anticuerpos neutralizantes en 6 pacientes de en muestras de suero obtenidas en días consecutivos. En varios de ellos se detectaron anticuerpos neutralizantes en el día 5 tras el inicio de síntomas (aunque con títulos bajos) y en todos ellos títulos neutralizantes elevados (>= 1/512) a partir del día 12.
Una estimación precisa de la letalidad resulta muy complicada, debido a la falta de información sobre los asintomáticos...
El genoma del virus SARS-CoV-2 codifica 4 proteínas estructurales: la proteína S (spikeprotein), la proteína E (envelope), la proteína M (membrane) y la proteína N (nucleocapsid). La proteína N está en el interior del virión asociada al RNA viral, y las otras cuatro proteínas están asociadas a la envuelta viral. La proteína S se ensambla en homotrímeros, y forma estructuras que sobresalen de la envuelta del virus. La proteína S contienen el dominio de unión al receptor celular y por lo tanto es la proteína determinante del tropismo del virus y además es la proteína que tiene la actividad de fusión de la membrana viral con la celular y de esta manera permite liberar el genoma viral en el interior de la célula que va a infectar...
Una diferencia notable es que la proteína S del nuevo coronavirus es más larga que sus homologas de murciélago, pero también que las proteínas S del SARS-CoV y MERS-CoV. El SARS-CoV penetra en la célula empleando como receptor a la enzima convertidora de angiotensina 2 (ACE-2). Aunque la estructura de la glicoproteína de la envoltura del SARS-CoV-2 es ligeramente diferente de la del SARS-CoV, se ha demostrado in vitro que el ACE-2 sigue siendo un receptor válido para el SARS-CoV-2 (83). Además, dos estudios por crioelectro-microscopia electrónica han determinado la estructura de la proteína S unida a la proteína ACE-2...
Se ha observado que los casos graves de COVID-19 presentan niveles de Angiotensina II muy elevados. Y el nivel de Angiotensina II se ha correlacionado con la carga viral de SARS-CoV-2 y el daño pulmonar. Este desequilibrio del sistema renina-angiotensina-aldosterona podría estar en relación con la inhibición de la ACE2 por parte del virus (92). Este mismo efecto ya fue observado en el brote producido por SARS en 2003.
La infección por SARS-CoV-2 activa el sistema inmune innato generando una respuesta excesiva que podría estar relacionada con una mayor lesión pulmonar y peor evolución clínica. Las observaciones clínicas apuntan a que, cuando la repuesta inmune no es capaz de controlar eficazmente el virus, como en personas mayores con un sistema inmune debilitado, el virus se propagaría de forma más eficaz produciendo daño tisular pulmonar, lo que activaría a los macrófagos y granulocitos y conduciría a la liberación masiva de citoquinas proinflamatorias.
La activación excesiva del sistema inmune innato que causa tormentas de citoquinas ocasiona daño del sistema microvascular y activa el sistema de coagulación e inhibición de la fibrinólisis. La coagulación intravascular diseminada (CID) conduce a trastornos generalizados de la microcirculación que contribuyen a la situación de fallo multiorgánico.
Se desconoce si el SARS-CoV-2 tendrá un patrón estacional al igual que ocurre con otros virus respiratorios como la gripe o los coronavirus causantes de los catarros comunes... se observó una relación lineal inversa con la temperatura y la humedad. Por cada aumento en un grado Celsius y 1% de humedad, el R0 se redujo 0,0383 y 0,0224, respectivamente... Se ha observado una expansión geográfica mundial desde China a otras regiones con una distribución predominante en un corredor estrecho entre los meridianos 30-50 N´´, con patrones climáticos similares (5-11º C y 47-79% humedad)... Otro grupo ha observado la correlación inversa de la trasmisión del SARS-CoV-2 con la temperatura, también hay que tener en cuenta el resto de factores que influyen en la transmisión en el curso de esta epidemia, como la alta susceptibilidad a la infección de la población en su conjunto y la relajación de las medidas de distanciamiento social con la llegada del verano. Por ello, es probable que en verano se seguirá transmitiendo, aunque con menor intensidad.
En el barco Diamond Princess, cuarentenado en Japón, en el que se realizaron pruebas diagnósticas a 3.700 pasajeros, el 50% de los que tuvieron resultados positivos estaban asintomáticos (120). Posteriormente, tras 14 días de observación, la mayoría desarrollaron síntomas, siendo el porcentaje de verdaderos asintomáticos de 18%.
En el informe de la misión de la OMS en China se describen los síntomas y signos más frecuentes 55.924 casos confirmados por laboratorio, que incluyen: fiebre (87,9%), tos seca (67,7%), astenia (38,1%), expectoración (33,4%), disnea (18,6 %), dolor de garganta (13,9%), cefalea (13,6%), mialgia o artralgia (14,8%), escalofríos (11,4%), náuseas o vómitos (5 %), congestión nasal (4,8%), diarrea (3,7%), hemoptisis (0,9%) y congestión conjuntival (0,8%).
En una cohorte retrospectiva de 191 pacientes en dos hospitales de China, en los que fallecieron 54 personas, se analizan los factores asociados a la mortalidad. Se tuvieron en cuenta los siguientes posibles factores de riesgo: edad, sexo, fumador en el momento del ingreso, enfermedad pulmonar obstructiva crónica, enfermedad coronaria, diabetes, hipertensión arterial, carcinoma, enfermedad renal crónica y otras comorbilidades. En el estudio univariante, quedaron asociadas significativamente a una mayor mortalidad: la edad, la enfermedad coronaria, la diabetes y la HTA.
Según los datos expuestos anteriormente, los grupos con mayor riesgo de desarrollar enfermedad grave por COVID son las personas que tienen: más de 60 años. enfermedades cardiovasculares e hipertensión arterial. diabetes. enfermedad pulmonar obstructiva crónica. cáncer. inmunodepresión. embarazo.
Los niños son tan susceptibles a la infección como los adultos: las tasas de ataque en niños de 0-9 años y 10-19 años fueron de 7,4 y 7,1% respectivamente, comparados con tasas de 6% y 4,9% en los grupos de 30-39 años y 40- 49 años, sin que existan diferencias significativas entre los grupos. Lo que sí parece claro en todas las series es que los niños desarrollan un curso clínico mucho más leve: en China sólo 2,5% y 0,2% de los menores detectados desarrollaron enfermedad grave o crítica. La clínica leve o ausencia de síntomas en niños se observa incluso con carga viral alta (130,193,194) e incluso en presencia de alteraciones radiológicas importantes.
Basados en la experimentación con los virus SARS y MERS, la mayoría de las vacunas que se están desarrollando frente al SARS-CoV-2 están basadas en la proteína S, que es la proteína que se une al receptor celular y media la actividad de fusión de membranas.
otro enlace científico interesante...
otros enlaces interesantes...
lunes, 27 de enero de 2020
Block der Frauen (Bloque de Mujeres)
En 1995 se erigió el monumento Block der Frauen (Bloque de Mujeres) de la escultora Ingeborg Hunzinger como homenaje a las mujeres de Rosenstrasse...
«La fuerza de la desobediencia civil, el vigor del amor supera la violencia de la dictadura, devolvimos a nuestros hombres, las mujeres están de pie aquí, frente a la muerte, los hombres Judíos fueron liberados».
El 27 de febrero de 1943, durante la operación Fabrikaktion (Redada Final), los miembros de las SS y de la Gestapo recorrieron las calles, casas y fábricas de Berlín para limpiar la ciudad de judíos y deportarlos a los campos de Polonia. Alrededor de 1.700 judíos fueron separados del resto y encerrados en el Centro de la Comunidad Judía de la calle Rosenstrasse en el barrio berlinés de Mitte… eran los judíos casados con alemanas que no eran judías. Cuando las madres y esposas conocieron el paradero de sus seres queridos, se fueron concentrando en las inmediaciones del Centro de la calle Rosenstrasse para solicitar información y pedir explicaciones. Decidieron quedarse allí al grito de:
¡Devolvednos a nuestros maridos!
Al segundo día, ya eran más de 600 las mujeres que protestaban por la detención. Al tercero, ya superaban las 1.000 y, además, se habían unido alemanas de matrimonios no mixtos para apoyar a sus familiares, amigos o vecinos. Aquella protesta se estaba descontrolando y las autoridades alemanes ordenaron a los miembros de las SS que custodiaban el Centro disparar al aire para desalojar a los manifestantes. Las mujeres se dispersaron por las calles adyacentes… pero volvieron cuando cesaron los disparos. En las siguientes ocasiones en que dispararon, nadie se movió… Joseph Goebbels, ministro de propaganda, sabía que matar a mujeres alemanas, que no eran judías, en el centro de Berlín levantaría a la ciudad contra los nazis. Se intentaron otras medidas, como cerrar la estación más cercana del tranvía para que las mujeres tuviesen que ir caminando… nada sirvió y la protesta crecía.
Goebbels comenzó a ceder y ordenó volver a traer al Centro a 35 judíos que ya habían sido enviados a Auschwitz. Goebbels podía ser muy cruel pero no era un estúpido… los alemanes acababan de ser derrotados en Stalingrado y las cosas no estaban como para perder otra batalla… en el mismo Berlín. Así que, tras una semana de protesta, ordenó liberar a todos los judíos retenidos en Rosenstrasse. Aquellas mujeres habían conseguido hacerle frente a la barbarie nazi… y derrotarla.
Casi todos los judíos de Rosenstrasse lograron sobrevivir a la guerra.
"Naturalmente, la teoría de la evolución de Darwin o el holocausto judío en la 2ª guerra mundial, no son los únicos temas que vale la pena comprender...
...Pero es difícil que alguien pueda comprender el mundo, sin conocer bien la teoría de la evolución o sin un estudio del holocausto (u otros episodios similares de asesinatos en masa sin sentido).
Obsérvese que entre estos objetivos no se menciona la alfabetización, el conocimiento de datos básicos, el cultivo de aptitudes básicas o el dominio de las maneras de pensar de las distintas disciplinas, porque los mismos objetivos se deberían considerar medios, no fines en sí mismos.
No aprendemos a leer, escribir y calcular porque sí, ni siquiera para que podamos lograr una puntuación determinada en una prueba de acceso. Estos conocimientos, aptitudes y disciplinas se deben adquirir como instrumentos para reforzar nuestra comprensión de cuestiones y temas más importantes."
Howard Gardner - La inteligencia reformulada. Las inteligencias múltiples en el siglo XXI.
martes, 24 de diciembre de 2019
"Amar sin nadie, vaya cosa triste... amar con alguien, vaya cosa buena"
A menudo sacamos conclusiones erróneas sobre el mundo porque juzgamos a partir de lo que vemos, no de lo que no vemos. No sabemos lo que no sabemos.
... Así que quizá el primer paso hacia la sabiduría sea saber que hay cosas que no sabemos.
... Por lo tanto tenemos que el conjunto A, con todas las cosas que sabemos, es mucho más pequeño que el conjunto B, que agrupa todo lo que ignoramos.
Y sin embargo nos empeñamos en hacer predicciones basándonos una y otra vez en el primer grupo.
Dale al play...
Dale al play...
Discutir no sólo es inevitable sino que es necesario, el problema viene cuando una de las dos personas al alterarse pierde el sentido de la discusión y generalmente atrae al otro hacia su "emocionar". Ambos comienzan a no escuchar a su interlocutor, oyen simplemente para responder.
Los problemas hay que abordarlos para poder solucionarlos, los adultos no podemos recurrir al "pensamiento mágico" infantil de cerrar los ojos o tapar los oídos para no escuchar y ya pasará.
Las discusiones no deberían nunca pasar a ser luchas por el poder. Debemos comprender que las relaciones pueden ser simétricas o asimétricas, siempre tendiendo a la entropía, con lo que el estado de poder equilibrado no se suele dar, con lo que al discutir, muchas veces la importancia de lo que se discute no importa, si no quien va a ganar la discusión, con lo que los argumentos pierden su peso en favor de, generalmente, ataques a la persona con la que estás discutiendo o recordatorios de situaciones pasadas que no vienen al cuento de la discusión.
Las formas importan, y mucho. son lo más importante de la discusión, hay que tratar de mantenerlas en todo momento, quien las pierde suele ser el que no posee argumento y al verse "perdido dialécticamente" ataca con malos modos, que llevarán a que, por norma general, se arrepienta de lo dicho en el futuro.
También es bueno recordar, ahora que estamos en unas fechas, en donde se suelen reunir las familias, que mucho más importante que tener razón en una discusión, es ser felices, aún más, ser felices compartiendo momentos con las personas que más quieres, porque llegará un año en que alguna de esas personas ya no esté, se haya ido...
También es bueno recordar, ahora que estamos en unas fechas, en donde se suelen reunir las familias, que mucho más importante que tener razón en una discusión, es ser felices, aún más, ser felices compartiendo momentos con las personas que más quieres, porque llegará un año en que alguna de esas personas ya no esté, se haya ido...
"Amar sin nadie, vaya cosa triste, sin nada que abrazar, ni Eva que nos abraze, amar con alguien, vaya cosa buena"
jueves, 26 de septiembre de 2019
Los viajes te cambian...
En los viajes se aprende mucho, he tenido la suerte de viajar mucho y aprender aún más, mis creencias, prejuicios, estereotipos, ... se tambalean cuando viajo y me encanta como mi cerebro se adapta a ese cambio, comprendiendo que otras personas, en otros lugares, fuera de mi zona de confort, hacen y piensan cosas, de manera muy diferente a la mía. Debes intentar no ser turista y ser viajero, el viajero se empapa de la cultura y de las personas del lugar a donde va, atesorando recuerdos, sentimientos, olores, conversaciones, ... mas allá de monumentos, ciudades o edificios.
Luego está "lo principal" de los viajes... La gente con la que vas, parte fundamental para crecer con ellas, esas personas con las que convives 24/7 y que dependiendo de como fluya el grupo, puedes acabar viviendo una experiencia increíble, que es lo que a mi me ha pasado en estos mis últimos viajes con unas de las personas mas maravillosas que he encontrado a lo largo de mi vida.
Esos saberes que tenemos por vivir en donde vivimos y por relacionarnos con quien nos relacionamos, no son tales, aunque los sentimos como inamovibles, cuando viajas te das cuenta de su elasticidad y flexibilidad, que pueden derrumbarse en una conversación, en un acto, en un gracias por ayudarme cuando estaba perdido...
El problema surge cuando lo que crees saber determina lo que ves. Creemos ser conscientes de nuestra realidad objetiva individual, pero lo cierto es que nuestra realidad posee una perspectiva constructivista; la vemos, como un fenómeno intersubjetivo. Tenemos la necesidad de sintonizarnos con las personas, ideas, conocimientos...que nos agradan o compartimos y de esta manera, aprendemos a mirar de manera similar, aquello que podría ser visto de maneras distintas...
...creemos que las cosas nos pasan por mala o buena suerte, pero realmente somos nosotros los que interpretamos las cosas como buenas o malas, dependiendo de nuestras emociones, sentimientos, estados de ánimo....nada es bueno o malo, desde un punto de vista objetivo.
Luego están los ignorantes, aquellos que siempre tienen razón, que nunca se ponen en la cabeza del otro, que no son capaces de ver que otros pueden pensar o actuar diferente y estar bien, -suelen ser personas que viajan poco, o viajan como turistas, a hacer la foto o a descansar en una playa sin peocuparse por quienes viven allí-
también están los que quieren imponer su razón con la violencia... cuando dos personas solucionan una discusión de manera violenta, siempre parto de la misma disyuntiva y llego a la misma conclusión; o bien ambos están equivocados o bien ninguno de los dos tienen razón.
Cuanto mas fuerte es el control en público, mayor es la tendencia a la transgresión en privado. Me gusta transgredir en público para que tampoco nadie pueda controlarme en lo privado...
Vive, no juzgues, respeta y te respetarán, escucha las razones de los otros aunque no las apruebes, analiza las tuyas de manera crítica y por último y más importante, camina siempre con un buen calzado y serás feliz...
jueves, 11 de abril de 2019
Kurt Vonnegut...
"El amor, única patria real... Sólo contaba una cosa: el territorio soberano de nuestra nación de dos. Y cuando esta nación dejó de existir, me convertí en lo que hoy soy, un apátrida."
- Odias España, ¿verdad?, me preguntó. - Eso sería tan estúpido como amarla, dije. Quizás es un defecto en mi personalidad, pero no puedo pensar en términos de fronteras. Esas líneas imaginarias son tan irreales como las hadas y los duendes. No creo que puedan marcar el límite de nada importante para el alma humana. Vicio y virtud, placer y dolor, amor y odio, ponen sus fronteras donde les apetece. - Parafraseando a Kurt Vonnegut. -
El secreto de la felicidad... "Quiero hablarles de mi tío Alex, que era el hermano de mi padre. [...] Su principal queja sobre otros seres humanos era que no se dan cuenta de los momentos en los que eran felices. Cuando éramos niños y en verano bebíamos limonada bajo un manzano, el tío Alex interrumpía la conversación para decir, “Si esto no es maravilloso, ¿qué lo es entonces?”. Lo mismo hago yo ahora, y mis hijos y nietos. Y les solicito a ustedes que por favor se den cuenta cuando son felices, y exclamen o murmuren o piensen “Si esto no es maravilloso, ¿qué lo es entonces?”."
...y seguimos con Kurt Vonnegut, ahora con la introducción a “Mother Night” ... "Esta es la única de mis novelas cuya moraleja conozco. No digo que la moraleja sea ingeniosa, simplemente que la conozco: somos lo que pretendemos ser, así que, mejor ser cuidadoso con lo que uno pretende ser. [...] Ahora que lo pienso, hay otra moraleja: cuando estás muerto, estás muerto. Y se me ocurre una tercera: haz el amor cuando puedas. Es bueno."
"Practicar un arte, y no importa lo malo que seas, es una manera de hacer crecer tu alma. Canta en la ducha. Baila la música de la radio. Cuenta un chiste. Escribe un poema a una amiga. Hazlo tan bien como seas capaz. Obtendrás una enorme recompensa: habrás creado algo."
"Ser humanista significa intentar comportarse decentemente sin esperar recompensas ni castigos después de la muerte."
"No hay ningún motivo para que el bien no pueda imponerse al mal, solo hace falta que los ángeles sepan organizarse a la manera de la mafia."
"Les he enseñado a mis hijos que jamás tomen parte en matanza alguna bajo ningún pretexto, y que las noticias sobre el exterminio y la derrota de sus enemigos no deben producirles ni satisfacción ni alegría."
"No es nada divertido tener que ganarse el sustento céntimo a céntimo, hasta reventar."
"Antes de matar a alguien, asegúrate de que no está bien relacionado."
Hablando de los cuñaos desde hace mas de 50 años.. “Un mequetrefe es alguien que se cree tan jodidamente listo, que no puede estarse con la boca callada. Digan lo que digan los demás, siempre tiene que discutir. Si usted dice que algo le gusta, le juro que dirá que está usted en un error por gustarle eso. Un mequetrefe hace lo que puede para que se sienta usted siempre como un idiota. Diga usted lo que diga, la razón siempre la tiene él.”
“La gente tiene que decir algo sólo para mantener su cavidad bucal en perfecto funcionamiento, así tendrán una buena cavidad bucal en caso de que haya algo realmente importante que decir.”
y anticipaba a Bauman y su modernidad líquida... “El tiempo es líquido, un momento no es más importante que otros y todos huyen rápidamente.”
"El propósito de la vida, sin importar quién la controle, es amar a quien sea que esté alrededor para ser amado, es amar a alguien situado cerca de nosotros." - hay otra versión de esta frase... “Nos llevó tanto tiempo comprender que el objeto de una vida humana, quienquiera que sea que la controle, es amar al que está cerca para ser amado.”
"Sólo somos lo que pretendemos ser, por eso tenemos que ser cuidadosos con lo que pretendemos ser."
"Se aprende acerca de la vida por los accidentes que nos ocurren, una y otra vez."
"Las cosas mueren. Todas las cosas mueren." y yo añadiría... Las personas mueren. Todas las personas mueren. Tú morirás, no te tomes la vida tan en serio.
"Una de las pocas cosas buenas del mundo moderno: si mueres en televisión no morirás en vano. Habrás entretenido a mucha gente."
"El verdadero terror es levantarse una mañana y descubrir que tus compañeros de instituto están gobernando el país."
"Me pregunto quién nos ha dado el derecho a destruir este pobre planeta nuestro."
"Somos animales terribles. Creo que el sistema inmunológico de la Tierra está tratando de deshacerse de nosotros, como debe ser."
"Somos una enfermedad. Así que, como la sífilis con conciencia, deberíamos para de reproducirnos."
"No hay un orden en el mundo que nos rodea, debemos adaptarnos a las exigencias del caos."
"Ocúpate de los hombres y Dios Todopoderoso se ocupará de sí mismo."
"No había absolutamente nada. Ni siquiera la nada. Y entonces hubo este gran Big Bang. Y de ahí salió toda esta mierda."
"Practicar un arte, y no importa lo malo que seas, es una manera de hacer crecer tu alma. Canta en la ducha. Baila la música de la radio. Cuenta un chiste. Escribe un poema a una amiga. Hazlo tan bien como seas capaz. Obtendrás una enorme recompensa: habrás creado algo."
"Ser humanista significa intentar comportarse decentemente sin esperar recompensas ni castigos después de la muerte."
"No hay ningún motivo para que el bien no pueda imponerse al mal, solo hace falta que los ángeles sepan organizarse a la manera de la mafia."
"Les he enseñado a mis hijos que jamás tomen parte en matanza alguna bajo ningún pretexto, y que las noticias sobre el exterminio y la derrota de sus enemigos no deben producirles ni satisfacción ni alegría."
"No es nada divertido tener que ganarse el sustento céntimo a céntimo, hasta reventar."
"Antes de matar a alguien, asegúrate de que no está bien relacionado."
“La gente tiene que decir algo sólo para mantener su cavidad bucal en perfecto funcionamiento, así tendrán una buena cavidad bucal en caso de que haya algo realmente importante que decir.”
y anticipaba a Bauman y su modernidad líquida... “El tiempo es líquido, un momento no es más importante que otros y todos huyen rápidamente.”
"El propósito de la vida, sin importar quién la controle, es amar a quien sea que esté alrededor para ser amado, es amar a alguien situado cerca de nosotros." - hay otra versión de esta frase... “Nos llevó tanto tiempo comprender que el objeto de una vida humana, quienquiera que sea que la controle, es amar al que está cerca para ser amado.”
"Sólo somos lo que pretendemos ser, por eso tenemos que ser cuidadosos con lo que pretendemos ser."
"Se aprende acerca de la vida por los accidentes que nos ocurren, una y otra vez."
"Las cosas mueren. Todas las cosas mueren." y yo añadiría... Las personas mueren. Todas las personas mueren. Tú morirás, no te tomes la vida tan en serio.
"El verdadero terror es levantarse una mañana y descubrir que tus compañeros de instituto están gobernando el país."
"Me pregunto quién nos ha dado el derecho a destruir este pobre planeta nuestro."
"Somos animales terribles. Creo que el sistema inmunológico de la Tierra está tratando de deshacerse de nosotros, como debe ser."
"Somos una enfermedad. Así que, como la sífilis con conciencia, deberíamos para de reproducirnos."
"No hay un orden en el mundo que nos rodea, debemos adaptarnos a las exigencias del caos."
"Ocúpate de los hombres y Dios Todopoderoso se ocupará de sí mismo."
"No había absolutamente nada. Ni siquiera la nada. Y entonces hubo este gran Big Bang. Y de ahí salió toda esta mierda."
jueves, 4 de abril de 2019
burbujas de amor...
“Cuenta la leyenda, que la Luna y el Sol siempre estuvieron enamorados uno del otro, pero nunca podían estar juntos, ya que cuando uno salía el otro se escondía. Para volver a unirlos, en su infinita bondad, ese amor, creó el Eclipse, como prueba de que en el Universo no existe ningún amor imposible"
Cuando estamos sin pareja decimos que estamos solos, pero la soledad es una invención moderna... La soledad nació en el seno del Romanticismo trágico del XIX, cuando se impuso el individualismo y las personas empezaron a emparejarse, a vivir en una casa al margen de su familia.
Dedicamos demasiado tiempo y recursos en encontrar a la persona ideal, y luego nos encerramos en burbujas de amor, algunos incluso abandonan su vida social. Las separaciones y los divorcios son más duros cuando nos hemos aislado con la pareja; al romper nos quedamos con grandes vacíos, nos sentimos solos “de verdad”.
Las parejas de alrededor se vuelcan contigo si eres la víctima, o te alejan si te consideran culpable del divorcio. Nuestras estructuras familiares y sociales caen porque todos los círculos están llenos de parejas. Uno solo desentona y desequilibra la armonía del “dúo”. Por eso mucha gente busca compañía a cualquier precio y se angustia. Pese a esta necesidad de “amarrar” al otro, nos atraen de las personas su libertad, su energía, su poder.
Mientras conquistamos, amamos a las personas en la medida en que son libres... lo curioso es que cuando nos juntamos, tendemos a querer domesticar esa libertad, apoderarnos de ella, aferrarnos con dulzura o desesperación al otro para que no escape de nuestro lado.
"Los seres humanos somos moderadamente polígamos. La monogamia nos puede durar toda la vida o no. Una cosa no niega la otra. Pero si usted me pregunta cuáles son los pilares de una familia larga, permanentemente, yo pienso que es la ternura. Porque la sexualidad, es un modo de ternura. Cuando uno habla de sexualidad, escucha solamente el acto sexual. Y éste es solo un momento en esta relación sensual hombre-mujer. Donde están la caricia, la atención, el cuidado, el juego: todo lo que es encontrarse con el otro en su legitimidad. En la convivencia, son el control y la exigencia los que generan la angustia: mi impresión es que mientras más se controla la monogamia, más se destruye. El problema es la exigencia y el control. Si la pareja vive en la ternura y la sensualidad, y por lo tanto en la armonía sexual, ni siquiera se tiene que preguntar por la fidelidad. La fidelidad surge como pregunta cuando se perdió la sensualidad y la ternura."
http://culto.latercera.com/2019/01/29/humberto-maturana-humanos-monogamos/?fbclid=IwAR2FdCkQ3wyorKrIo49rJxI2biit-Y6wJqipBcZi1yzkhlfX4CpSoIAiI9o
Amores imposibles hemos tenido todos, generalmente por no correspondidos, a mi también me ha pasado y con los años recordando un último beso, que nos dimos, modificando un poema de hace mas de 30 años me salieron estas palabras del corazón...
La fuerza de tus labios me hizo caer en la locura,
todo lo veía como un abismo,
como un precipicio sin final.
Al recordar, pierdo la razón,
todo se nubla, oigo danzas a mi alrededor.
En aquel momento, prolongué el beso,
hice que lo sintiera,
no solo mi boca,
sino también mi corazón.
Latía desaforadamente,
bombeando sangre
a cada rincón de mi cuerpo.
Sentí como un cosquilleo en la barriga,
como algo que subía en mi interior.
Aquel beso tuyo fue la droga mas fuerte,
que jamás podré tomar,
me embriagué,
se me subió a la cabeza,
me hizo imaginar mundos,
en donde solo existimos tú y yo.
Ese beso tuyo me poseyó,
dominándome, me arrastró
a un camino sin final.
Cuando acabé de besarte,
intenté no separarme de ti,
te miraba a los ojos,
porque tus ojos eran un espejo,
en el que veía claramente,
cada uno de tus pensamientos.
Recordaré aquel beso para siempre,
respirando su perfume y como pude cogerlo,
lo hice.
Ahora yace en mis sueños,
alimenta mis esperanzas,
duerme cada noche en mi corazón,
quizás fuera el último.
Dedicamos demasiado tiempo y recursos en encontrar a la persona ideal, y luego nos encerramos en burbujas de amor, algunos incluso abandonan su vida social. Las separaciones y los divorcios son más duros cuando nos hemos aislado con la pareja; al romper nos quedamos con grandes vacíos, nos sentimos solos “de verdad”.
Las parejas de alrededor se vuelcan contigo si eres la víctima, o te alejan si te consideran culpable del divorcio. Nuestras estructuras familiares y sociales caen porque todos los círculos están llenos de parejas. Uno solo desentona y desequilibra la armonía del “dúo”. Por eso mucha gente busca compañía a cualquier precio y se angustia. Pese a esta necesidad de “amarrar” al otro, nos atraen de las personas su libertad, su energía, su poder.
Mientras conquistamos, amamos a las personas en la medida en que son libres... lo curioso es que cuando nos juntamos, tendemos a querer domesticar esa libertad, apoderarnos de ella, aferrarnos con dulzura o desesperación al otro para que no escape de nuestro lado.
Las personas, por lo general, no se encuentran bien consigo mismas, debido a lo importante que se considera estar en pareja en la sociedad actual, piensan en completarse uniéndose y es un error buscar la salvación individual en la pareja, porque dejas de ser tu mismo, me parece mucho mas satisfactorio y saludable, emplear nuestro tiempo y energías en la gente que tenemos alrededor, disfrutando de ellas y de los pequeños placeres que nos proporciona la vida, disfrutando de las pasiones que uno tiene... lo de querer y amar, es tan subjetivo... cuántos han matado a su pareja por "amor"??? -el amor entendido como posesión es el cáncer de la sociedad actual- el amor de pareja se inventó en el siglo XVIII y XIX, con los poetas románticos, y a lo largo del S. XX se institucionalizó a nivel popular... antes no existía el amor tal y como hoy lo conocemos... partiendo de que es una invención cultural, en donde repites los patrones aprendidos durante la infancia, en la manera de relacionarte con tu pareja; realmente, y generalizo, no entro en casos individuales; las personas son dependientes de su pareja, y muchas veces, esa dependencia se confunde con lo que llamamos amor. Los poetas románticos, eran personas que vivían en un puritanismo extremo, y necesitaban expresar unas emociones, que les eran robadas por una sociedad reprimida...
http://culto.latercera.com/2019/01/29/humberto-maturana-humanos-monogamos/?fbclid=IwAR2FdCkQ3wyorKrIo49rJxI2biit-Y6wJqipBcZi1yzkhlfX4CpSoIAiI9o
Amores imposibles hemos tenido todos, generalmente por no correspondidos, a mi también me ha pasado y con los años recordando un último beso, que nos dimos, modificando un poema de hace mas de 30 años me salieron estas palabras del corazón...
La fuerza de tus labios me hizo caer en la locura,
todo lo veía como un abismo,
como un precipicio sin final.
Al recordar, pierdo la razón,
todo se nubla, oigo danzas a mi alrededor.
En aquel momento, prolongué el beso,
hice que lo sintiera,
no solo mi boca,
sino también mi corazón.
Latía desaforadamente,
bombeando sangre
a cada rincón de mi cuerpo.
Sentí como un cosquilleo en la barriga,
como algo que subía en mi interior.
Aquel beso tuyo fue la droga mas fuerte,
que jamás podré tomar,
me embriagué,
se me subió a la cabeza,
me hizo imaginar mundos,
en donde solo existimos tú y yo.
Ese beso tuyo me poseyó,
dominándome, me arrastró
a un camino sin final.
Cuando acabé de besarte,
intenté no separarme de ti,
te miraba a los ojos,
porque tus ojos eran un espejo,
en el que veía claramente,
cada uno de tus pensamientos.
Recordaré aquel beso para siempre,
respirando su perfume y como pude cogerlo,
lo hice.
Ahora yace en mis sueños,
alimenta mis esperanzas,
duerme cada noche en mi corazón,
quizás fuera el último.
viernes, 22 de marzo de 2019
La felicidad en la sociedad de hiperconsumo...
Hemos pasado de una sociedad de consumo familiar hasta los años ´80-´90 en donde los aparatos se compraban para toda la familia: un coche, un televisor, un frigorífico, etc. a una sociedad de equipamiento individual, cada uno quiere su coche propio o tiene su televisión u ordenador y luego tenemos el "aparato" hiperconsumista por excelencia que es el smartphone, obsoleto a los 2-3 años, en constante renovación, con multitud de fundas, protectores de pantallas, app´s, etc. Cada quien tiene sus objetos propios, sus horarios, su uso personal e individualizado, incluso niños de 10 años y menores dominan el aparato, muchas veces mejor que sus padres, es el sueño capitalista, es la sociedad de consumo hiperindividualista.
El consumo, hasta hace unas décadas, era de clase; viajar, hacer turismo, estudiar en el extranjero, comprar, etc. eran signos de tu poder adquisitivo, de que pertenecías a una clase, era un cierto control de lo colectivo frente a lo individual. Ahora hay un consumo optativo, no nos basamos en necesidades, no existen marcos, la "mayoría" de las personas pueden comprar la "mayoría" de las cosas, -en el mundo mal llamado desarrollado- desaparecen las barreras.
Lo definió muy bien el ex-ministro de economía y banquero corrupto Rodrigo Rato...
"es el mercado amigo".
Vivimos en un turbocapitalismo que ha creado el turboconsumidor hiperindividualista, totalmente liberado de las convicciones sociales, consumidor flexible, nómada, imposible de predecir en un principio pero que ahora con toda la información que generamos puede ser "sutilmente" coaccionado a comprar lo que las empresas quieren que compre, el mercado colma todas sus aspiraciones y satisfacciones, es la comercialización de los modos de vida.
Los objetos de consumo son banales y los pueden comprar todas las capas de la sociedad, ya no compramos para distinguirnos socialmente, si no para satisfacer una lógica de la experiencia. Objetos que son modos de vida, con los que vivimos y no como hace décadas, para exponer en vitrinas (quien no tiene en casa de sus padres vitrinas con figuritas, dedales, marcos de fotos, muñecas de porcelana, etc.???). Ahora consumimos para ser, para tener experiencias y no para tener, si tu smartphone tiene un año y ya no puedes descargar nuevas app´s pues lo renuevas, no estás apegado a él, desechas ese y compras otro.
Al carajo con los niños que mueren antes de llegar a adultos en el Congo en la minería del Coltán.
El consumo es lo importante, es nuestro marco vital, es nuestro dopaje, lo importante no es qué es lo que compras, si no tener la posibilidad de comprar; lo importante no es a dónde viajar, si no tener la posibilidad de poder viajar. A través de las compras el consumidor expresa su rechazo a convertirse en cosa, busca ponerse en movimiento frente a la rutina. Es un deseo de romper los tiempos muertos, rejuveneciendo su experiencia del tiempo, reaviva su presente. Un rejuvenecimiento eternamente repetido. no podemos parar, tenemos que viajar, tenemos que comprar, nos han vendido que solo tenemos una vida y que si no la aprovechamos constantemente, disfrutando al máximo, estamos perdiendo el tiempo, intensificamos nuestro presente, dejando de lado a veces pequeños placeres como sentarse en un banco y no hacer nada más que dejar que pase el tiempo.
"El término consumo, en su forma original, significaba destruir, saquear, someter, acabar o terminar. Es una palabra forjada a partir de un concepto de violencia y, hasta el S.XX tenía tan solo connotaciones negativas. A finales de los años 20 del pasado siglo se empleaba para referirse a la peor de las epidemias del momento: la tuberculosis. La metamorfosis del concepto de consumo desde el vicio hasta la virtud es uno de los fenómenos más importantes observados durante el transcurso del S.XX.
El hecho de que los trabajadores, allá por 1920 en EEUU, prefiriesen cambiar horas adicionales de trabajo por horas adicionales de ocio se convirtió en una gran preocupación para los "capitalistas" u "hombres de negocio" cuyos inventarios de bienes se hacinaban rápidamente en sus plantas de fabricación y en sus almacenes por toda la nación." - El fin del trabajo - Jeremy Rifkin.
El consumo es un paliativo, un consuelo para la vida cotidiana, para la miseria diaria, una forma de compensar nuestras frustraciones, tiene un aspecto terapéutico la bulimia del consumo, esperamos encontrarnos mejor consumiendo, cuando la realidad es que pasa lo contrario, cuanto más consumimos, mas insatisfacción, más necesitamos consumir para vencer ese "mono" que nos carcome por no hacerlo, la rueda gira y gira cada vez más rápido, directamente proporcional a nuestras frustraciones e insatisfacciones.
Hemos sacrificado el futuro de la humanidad por nuestro presente, por gozar ahora (nuevo carpe diem???)... el hiperconsumidor se ha vuelto un hiperconsumidor de salud. dietas, chequeos, prevención, alimentación, todo tipo de deportes para mantenerse en forma, etc. ya no se trata de curar, sino de prevenir para vivir mas, para trabajar mas tiempo, para jubilarse mas tarde; trabajar para hacer deporte, no fumar, comer sano, dormir bien... es una medicalización de la vida, la ideología médica ha penetrado en todos los ámbitos de la vida. lo que nos caracteriza hoy en día es la búsqueda de la salud, no es una sociedad hedonística sino ansiosa, agobiada por la salud, etiquetando como trastornos o síndromes multitud de situaciones que son cotidianas, para medicalizarlas, para sacar beneficio, para nutrir al capital, a costa de inventar y crear trastornos y síndromes que hace unos años ni existían pero que ahora generan un negocio de miles de millones en medicamentos.
Hay como dos caras de la misma moneda de consumidores, los hay más reflexivos que piensan y se informan antes de comprar y luego están los influencers, fashion victims, etc. que su vida gira entorno al consumo por el consumo. Se ha instalado una nueva relación con la comodidad, con el confort, el hiperconsumidor quiere ganar tiempo, no aguanta esperar, es alérgico a la espera, le devora el tiempo de la inmediatez, quiere comprar siempre, consumo temporal y de velocidad, en cualquier momento del día o de la noche, en internet hoy en día es posible consumir 24/365.
El explotado se explota a si mismo.
Hemos pasado de un consumidor, antes de los ´90, cuantitativo (coche, televisor, lavadora, frigorífico,...) a un consumidor cualitativo, en donde su consumo tiene relación con el sentimiento, es un consumo más sensorial, de la emoción, lo que nos gusta lo compramos, sin importar tanto la eficiencia funcional del producto, lo importante es que despierte nuestros sentidos, mandan los diseñadores de producto, importando más la imagen del producto que el producto en sí, asociándolo a lo emocional.
La gente dice que se siente feliz cuando se le pregunta, pero también dice que cree que los demás no son felices. Qué paradoja!!! Todo el mundo se declara feliz y a la vez todo el mundo se queja. Tenemos la mayor libertad sexual de la historia y a la vez vivimos en una miseria sexual.
Parece que hay una avería de la felicidad a través de lo material y se puede observar por el advenimiento de nuevas formas de espiritualidad, por ejemplo el éxito de los libros de autoayuda, en donde te venden que la felicidad depende de ti mismo, de tu interior, que la felicidad se aprende, que hay que trabajarla, etc.
Qué tipo de encantamiento es éste!!! Una nueva era de ingenuidad y falsas promesas, el pensamiento mágico 2.0???
Si hay algo que la vida enseña es que somos totalmente incapaces de volvernos dueños y poseedores de la felicidad. el ser humano es un ser incompleto, incapaz de bastarse a sí mismo, necesita de los otros para conocer la felicidad, porque la felicidad se compara en relación con los demás. Estamos condenados a las decepciones y miserias de la vida, la felicidad es fugaz, es inestable sin los otros y cuando estamos con los otros, nos encontramos a su merced.
"Sólo podemos acceder a una felicidad frágil" - Rousseau.
No podemos ser felices solos, no somos dueños absolutos de nuestra felicidad, muchas veces la felicidad nos llega y se nos va sin que intervengamos nosotros, no la dirigimos, no la poseemos, la felicidad aparece, pero no, cuando nosotros queremos, no la gobernamos, son sentimientos mezclados con emociones, que van y vienen y en gran parte sin nosotros, sin que nuestra consciencia sea consciente, podríamos decir.
La felicidad no se puede edificar como una casa, la felicidad se encuentra, no está a nuestras órdenes y no debemos sobrevaluar el poder de nuestra conciencia sobre nuestros estados emocionales. La felicidad y la alegría de vivir tienen más que ver con un estado mental que con el resultado del despertar o la transformación de la conciencia.
Cada vez dominamos mas nuestro entorno, dominamos más el mundo que nos rodea (lo que llaman el progreso) pero la felicidad no aumenta, lleva estancada décadas, llegado a un mínimo para vivir cómodamente, está demostrado que la felicidad no aumenta e incluso cuando aumentan ese mínimo y sobra dinero, la felicidad tiende a disminuir. No podemos crear la alegría de vivir, la calidad de vida aumenta, pero la calidad de nuestra vida subjetiva no avanza. El postulado de que el aumento de riqueza lleva al aumento de felicidad (de ahí que se asociase la riqueza a la felicidad mediante el PIB) es una falacia.
"La mayoría de las gentes ni siquiera tienen conciencia de su necesidad de conformismo. Viven con la ilusión de que son individualistas, de que han llegado a determinadas conclusiones como resultado de sus propios pensamientos - y que simplemente sucede que sus ideas son iguales que las de la mayoría - El consenso de todos sirve como prueba de la corrección de "sus" ideas. Puesto que aún tienen necesidad de sentir alguna individualidad, tal necesidad nos satisface en lo relativo a diferencias menores;" el tener un móvil samsumg o nokia, el votar por el PP o por el PSOE, el beber whisky o ron, "se convierten en la expresión de las diferencias individuales. El lema publicitario "es distinto" nos demuestra esa patética necesidad de diferencia, cuando, en realidad, casi no existe ninguna." - parafraseando a E. Fromm
No debemos desdeñar tampoco los placeres ligeros, porque aligeran la existencia, jugar es fundamental, como adultos parece que el juego deja de tener sentido y sin embargo, es uno de los mayores placeres que podemos experimentar y con una de las mas altas puntuaciones a la hora de medir la felicidad, esos placeres ligeros hacen la vida mas vivible. La filosofía de la felicidad debe incluir la superficialidad y la profundidad. Es una lucha contradictoria entre la construcción difícil del "sí mismo" y la evasión y el escape fácil.
No hay que denigrar ni deificar la sociedad de consumo, hay que criticar el exceso y el hecho de vivir para el consumo, como si el consumo fuera el fin de la existencia. El consumo debe ser un medio para vivir mejor, para ser más felices. el sr humano no es solo un consumidor, es un ser que piensa, que aprende, que avanza, que se busca a sí mismo.
El consumo invade demasiados espacios de la vida y esto es lo que hay que corregir, la ética de la persona.
Para reducir la pasión consumista, Spinoza nos da la via, hay que oponer una pasión a otras pasiones. Debemos crear una nueva pedagogía o política de las pasiones, en donde se ofrezca a los individuos propósitos para movilizar sus afectos y sus pasiones en ámbitos en donde no tiene nada que ver consumir. Debemos ahondar en una ecología de la mente que represente toda la existencia, que lleve al ser humano a centrar sus pasiones en ámbitos al margen del consumo, generando un mayor equilibrio tanto individual como socialmente. Si uno tiene una auténtica pasión comprometida (en el trabajo, en el estudio, en el deporte, en el conocimiento, etc.) en la acción, entonces no hay necesidad de reducir el consumo de manera artificial, lo haríamos naturalmente porque las personas dedicarían su tiempo a lo que les apasiona en lugar de consumir y por encima seríamos más felices porque estaríamos haciendo lo que deseamos, lo que queremos, lo que de verdad nos gusta, lo que nos genera placer y alegría de vivir.
GILLES LIPOVETSKY - La sociedad del hiperconsumo... https://www.youtube.com/watch?v=r3ychf3IR0w
https://iedra.uned.es/assets/courseware/v1/425189ec535bc08e1c9bd3f42ffea1d4/asset-v1:UNED+sociedhiper_01+2018+type@asset+block/CONFERENCIA_1._GILLES_LIPOVETSKY.pdf
"En los años 80 todo el mundo se echó a la calle a protestar contra la elaboración del censo de población. Incluso pusieron una bomba en una oficina de empadronamiento. La gente pensaba que tras la elaboración de un censo de población había un Estado policial que les coartaba la libertad y les sonsacaba informaciones contra su voluntad. Sin embargo, el cuestionario para el censo de población sólo contenía datos muy inocuos, como el nivel de estudios o la profesión. Por Facebook o Instagram revelamos hoy voluntariamente una enorme cantidad de informaciones personales, incluso detalles íntimos. Y al hacer eso nos sentimos libres, aunque en realidad estamos totalmente controlados. ¿Quién pondría hoy una bomba en Facebook o en Google en nombre de la libertad? Lo que sucede es que gracias a Google o a Facebook nos sentimos libres. La dominación se ha consumado en el momento en el que se hace pasar por libertad. Nos explotamos voluntariamente a nosotros mismos. También nos desnudamos voluntariamente. Esto es muy desasosegante." https://www.elmundo.es/papel/lideres/2019/02/12/5c61612721efa007428b45b0.html
"Se trata de esa dificultad de prestar atención a lo que vivimos y a lo que hacemos. ¿Cómo podemos reorientar la mirada hacia aquello que verdaderamente importa cuando estamos asaltados continuamente por todo tipo de urgencias? Son distracciones y nuevos tiempos de trabajo ingobernables que hacen que, de alguna manera, la vida nos pase por encima incluso cuando nos pensamos que estamos haciendo lo que más nos gusta." https://www.eldiario.es/cultura/filosofia/cliente-ciudadano-volver-pensar-publico_0_869313460.html
El consumo, hasta hace unas décadas, era de clase; viajar, hacer turismo, estudiar en el extranjero, comprar, etc. eran signos de tu poder adquisitivo, de que pertenecías a una clase, era un cierto control de lo colectivo frente a lo individual. Ahora hay un consumo optativo, no nos basamos en necesidades, no existen marcos, la "mayoría" de las personas pueden comprar la "mayoría" de las cosas, -en el mundo mal llamado desarrollado- desaparecen las barreras.
Lo definió muy bien el ex-ministro de economía y banquero corrupto Rodrigo Rato...
"es el mercado amigo".
Vivimos en un turbocapitalismo que ha creado el turboconsumidor hiperindividualista, totalmente liberado de las convicciones sociales, consumidor flexible, nómada, imposible de predecir en un principio pero que ahora con toda la información que generamos puede ser "sutilmente" coaccionado a comprar lo que las empresas quieren que compre, el mercado colma todas sus aspiraciones y satisfacciones, es la comercialización de los modos de vida.
Los objetos de consumo son banales y los pueden comprar todas las capas de la sociedad, ya no compramos para distinguirnos socialmente, si no para satisfacer una lógica de la experiencia. Objetos que son modos de vida, con los que vivimos y no como hace décadas, para exponer en vitrinas (quien no tiene en casa de sus padres vitrinas con figuritas, dedales, marcos de fotos, muñecas de porcelana, etc.???). Ahora consumimos para ser, para tener experiencias y no para tener, si tu smartphone tiene un año y ya no puedes descargar nuevas app´s pues lo renuevas, no estás apegado a él, desechas ese y compras otro.
Al carajo con los niños que mueren antes de llegar a adultos en el Congo en la minería del Coltán.
El consumo es lo importante, es nuestro marco vital, es nuestro dopaje, lo importante no es qué es lo que compras, si no tener la posibilidad de comprar; lo importante no es a dónde viajar, si no tener la posibilidad de poder viajar. A través de las compras el consumidor expresa su rechazo a convertirse en cosa, busca ponerse en movimiento frente a la rutina. Es un deseo de romper los tiempos muertos, rejuveneciendo su experiencia del tiempo, reaviva su presente. Un rejuvenecimiento eternamente repetido. no podemos parar, tenemos que viajar, tenemos que comprar, nos han vendido que solo tenemos una vida y que si no la aprovechamos constantemente, disfrutando al máximo, estamos perdiendo el tiempo, intensificamos nuestro presente, dejando de lado a veces pequeños placeres como sentarse en un banco y no hacer nada más que dejar que pase el tiempo.
"El término consumo, en su forma original, significaba destruir, saquear, someter, acabar o terminar. Es una palabra forjada a partir de un concepto de violencia y, hasta el S.XX tenía tan solo connotaciones negativas. A finales de los años 20 del pasado siglo se empleaba para referirse a la peor de las epidemias del momento: la tuberculosis. La metamorfosis del concepto de consumo desde el vicio hasta la virtud es uno de los fenómenos más importantes observados durante el transcurso del S.XX.
El hecho de que los trabajadores, allá por 1920 en EEUU, prefiriesen cambiar horas adicionales de trabajo por horas adicionales de ocio se convirtió en una gran preocupación para los "capitalistas" u "hombres de negocio" cuyos inventarios de bienes se hacinaban rápidamente en sus plantas de fabricación y en sus almacenes por toda la nación." - El fin del trabajo - Jeremy Rifkin.
El consumo es un paliativo, un consuelo para la vida cotidiana, para la miseria diaria, una forma de compensar nuestras frustraciones, tiene un aspecto terapéutico la bulimia del consumo, esperamos encontrarnos mejor consumiendo, cuando la realidad es que pasa lo contrario, cuanto más consumimos, mas insatisfacción, más necesitamos consumir para vencer ese "mono" que nos carcome por no hacerlo, la rueda gira y gira cada vez más rápido, directamente proporcional a nuestras frustraciones e insatisfacciones.
Hemos sacrificado el futuro de la humanidad por nuestro presente, por gozar ahora (nuevo carpe diem???)... el hiperconsumidor se ha vuelto un hiperconsumidor de salud. dietas, chequeos, prevención, alimentación, todo tipo de deportes para mantenerse en forma, etc. ya no se trata de curar, sino de prevenir para vivir mas, para trabajar mas tiempo, para jubilarse mas tarde; trabajar para hacer deporte, no fumar, comer sano, dormir bien... es una medicalización de la vida, la ideología médica ha penetrado en todos los ámbitos de la vida. lo que nos caracteriza hoy en día es la búsqueda de la salud, no es una sociedad hedonística sino ansiosa, agobiada por la salud, etiquetando como trastornos o síndromes multitud de situaciones que son cotidianas, para medicalizarlas, para sacar beneficio, para nutrir al capital, a costa de inventar y crear trastornos y síndromes que hace unos años ni existían pero que ahora generan un negocio de miles de millones en medicamentos.
Hay como dos caras de la misma moneda de consumidores, los hay más reflexivos que piensan y se informan antes de comprar y luego están los influencers, fashion victims, etc. que su vida gira entorno al consumo por el consumo. Se ha instalado una nueva relación con la comodidad, con el confort, el hiperconsumidor quiere ganar tiempo, no aguanta esperar, es alérgico a la espera, le devora el tiempo de la inmediatez, quiere comprar siempre, consumo temporal y de velocidad, en cualquier momento del día o de la noche, en internet hoy en día es posible consumir 24/365.
El explotado se explota a si mismo.
Hemos pasado de un consumidor, antes de los ´90, cuantitativo (coche, televisor, lavadora, frigorífico,...) a un consumidor cualitativo, en donde su consumo tiene relación con el sentimiento, es un consumo más sensorial, de la emoción, lo que nos gusta lo compramos, sin importar tanto la eficiencia funcional del producto, lo importante es que despierte nuestros sentidos, mandan los diseñadores de producto, importando más la imagen del producto que el producto en sí, asociándolo a lo emocional.
La gente dice que se siente feliz cuando se le pregunta, pero también dice que cree que los demás no son felices. Qué paradoja!!! Todo el mundo se declara feliz y a la vez todo el mundo se queja. Tenemos la mayor libertad sexual de la historia y a la vez vivimos en una miseria sexual.
Parece que hay una avería de la felicidad a través de lo material y se puede observar por el advenimiento de nuevas formas de espiritualidad, por ejemplo el éxito de los libros de autoayuda, en donde te venden que la felicidad depende de ti mismo, de tu interior, que la felicidad se aprende, que hay que trabajarla, etc.
Qué tipo de encantamiento es éste!!! Una nueva era de ingenuidad y falsas promesas, el pensamiento mágico 2.0???
Si hay algo que la vida enseña es que somos totalmente incapaces de volvernos dueños y poseedores de la felicidad. el ser humano es un ser incompleto, incapaz de bastarse a sí mismo, necesita de los otros para conocer la felicidad, porque la felicidad se compara en relación con los demás. Estamos condenados a las decepciones y miserias de la vida, la felicidad es fugaz, es inestable sin los otros y cuando estamos con los otros, nos encontramos a su merced.
"Sólo podemos acceder a una felicidad frágil" - Rousseau.
No podemos ser felices solos, no somos dueños absolutos de nuestra felicidad, muchas veces la felicidad nos llega y se nos va sin que intervengamos nosotros, no la dirigimos, no la poseemos, la felicidad aparece, pero no, cuando nosotros queremos, no la gobernamos, son sentimientos mezclados con emociones, que van y vienen y en gran parte sin nosotros, sin que nuestra consciencia sea consciente, podríamos decir.
La felicidad no se puede edificar como una casa, la felicidad se encuentra, no está a nuestras órdenes y no debemos sobrevaluar el poder de nuestra conciencia sobre nuestros estados emocionales. La felicidad y la alegría de vivir tienen más que ver con un estado mental que con el resultado del despertar o la transformación de la conciencia.
Cada vez dominamos mas nuestro entorno, dominamos más el mundo que nos rodea (lo que llaman el progreso) pero la felicidad no aumenta, lleva estancada décadas, llegado a un mínimo para vivir cómodamente, está demostrado que la felicidad no aumenta e incluso cuando aumentan ese mínimo y sobra dinero, la felicidad tiende a disminuir. No podemos crear la alegría de vivir, la calidad de vida aumenta, pero la calidad de nuestra vida subjetiva no avanza. El postulado de que el aumento de riqueza lleva al aumento de felicidad (de ahí que se asociase la riqueza a la felicidad mediante el PIB) es una falacia.
"La mayoría de las gentes ni siquiera tienen conciencia de su necesidad de conformismo. Viven con la ilusión de que son individualistas, de que han llegado a determinadas conclusiones como resultado de sus propios pensamientos - y que simplemente sucede que sus ideas son iguales que las de la mayoría - El consenso de todos sirve como prueba de la corrección de "sus" ideas. Puesto que aún tienen necesidad de sentir alguna individualidad, tal necesidad nos satisface en lo relativo a diferencias menores;" el tener un móvil samsumg o nokia, el votar por el PP o por el PSOE, el beber whisky o ron, "se convierten en la expresión de las diferencias individuales. El lema publicitario "es distinto" nos demuestra esa patética necesidad de diferencia, cuando, en realidad, casi no existe ninguna." - parafraseando a E. Fromm
No debemos desdeñar tampoco los placeres ligeros, porque aligeran la existencia, jugar es fundamental, como adultos parece que el juego deja de tener sentido y sin embargo, es uno de los mayores placeres que podemos experimentar y con una de las mas altas puntuaciones a la hora de medir la felicidad, esos placeres ligeros hacen la vida mas vivible. La filosofía de la felicidad debe incluir la superficialidad y la profundidad. Es una lucha contradictoria entre la construcción difícil del "sí mismo" y la evasión y el escape fácil.
No hay que denigrar ni deificar la sociedad de consumo, hay que criticar el exceso y el hecho de vivir para el consumo, como si el consumo fuera el fin de la existencia. El consumo debe ser un medio para vivir mejor, para ser más felices. el sr humano no es solo un consumidor, es un ser que piensa, que aprende, que avanza, que se busca a sí mismo.
El consumo invade demasiados espacios de la vida y esto es lo que hay que corregir, la ética de la persona.
Para reducir la pasión consumista, Spinoza nos da la via, hay que oponer una pasión a otras pasiones. Debemos crear una nueva pedagogía o política de las pasiones, en donde se ofrezca a los individuos propósitos para movilizar sus afectos y sus pasiones en ámbitos en donde no tiene nada que ver consumir. Debemos ahondar en una ecología de la mente que represente toda la existencia, que lleve al ser humano a centrar sus pasiones en ámbitos al margen del consumo, generando un mayor equilibrio tanto individual como socialmente. Si uno tiene una auténtica pasión comprometida (en el trabajo, en el estudio, en el deporte, en el conocimiento, etc.) en la acción, entonces no hay necesidad de reducir el consumo de manera artificial, lo haríamos naturalmente porque las personas dedicarían su tiempo a lo que les apasiona en lugar de consumir y por encima seríamos más felices porque estaríamos haciendo lo que deseamos, lo que queremos, lo que de verdad nos gusta, lo que nos genera placer y alegría de vivir.
GILLES LIPOVETSKY - La sociedad del hiperconsumo... https://www.youtube.com/watch?v=r3ychf3IR0w
https://iedra.uned.es/assets/courseware/v1/425189ec535bc08e1c9bd3f42ffea1d4/asset-v1:UNED+sociedhiper_01+2018+type@asset+block/CONFERENCIA_1._GILLES_LIPOVETSKY.pdf
"En los años 80 todo el mundo se echó a la calle a protestar contra la elaboración del censo de población. Incluso pusieron una bomba en una oficina de empadronamiento. La gente pensaba que tras la elaboración de un censo de población había un Estado policial que les coartaba la libertad y les sonsacaba informaciones contra su voluntad. Sin embargo, el cuestionario para el censo de población sólo contenía datos muy inocuos, como el nivel de estudios o la profesión. Por Facebook o Instagram revelamos hoy voluntariamente una enorme cantidad de informaciones personales, incluso detalles íntimos. Y al hacer eso nos sentimos libres, aunque en realidad estamos totalmente controlados. ¿Quién pondría hoy una bomba en Facebook o en Google en nombre de la libertad? Lo que sucede es que gracias a Google o a Facebook nos sentimos libres. La dominación se ha consumado en el momento en el que se hace pasar por libertad. Nos explotamos voluntariamente a nosotros mismos. También nos desnudamos voluntariamente. Esto es muy desasosegante." https://www.elmundo.es/papel/lideres/2019/02/12/5c61612721efa007428b45b0.html
"Se trata de esa dificultad de prestar atención a lo que vivimos y a lo que hacemos. ¿Cómo podemos reorientar la mirada hacia aquello que verdaderamente importa cuando estamos asaltados continuamente por todo tipo de urgencias? Son distracciones y nuevos tiempos de trabajo ingobernables que hacen que, de alguna manera, la vida nos pase por encima incluso cuando nos pensamos que estamos haciendo lo que más nos gusta." https://www.eldiario.es/cultura/filosofia/cliente-ciudadano-volver-pensar-publico_0_869313460.html
Suscribirse a:
Entradas (Atom)