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miércoles, 17 de diciembre de 2014

En que mundo vivimos???

Vivimos en el mundo del demasiado pero no suficiente; 
del acceso inmediato a placeres ilegales 
pero legítimos como antídoto.


El mundo de la violencia sin reparos, sin límites, 
sin quizás otro resultado posible más que el de una lenta perpetuación.
El mundo del placer compulsivo, sin medida, 
fuera de cualquier lógica.
El mundo de la búsqueda del vértigo, 
que nos lleva al encuentro 
del cielo o del infierno en vida.
El mundo de la belleza degenerada del vacío, 
que conforman nuestras ilusiones perdidas, 
nuestros sueños incapaces.
El mundo donde las intenciones son inmensas, 
pero las acciones diminutas.
Cada cual posee su caja de resonancia 
que revela las heridas hundidas en su alma,
en nuestros ojos muertos se reflejan las sombras 
de aquellos que nos han fallado, 
criticando su culpa, eximiéndonos de la nuestra.
El mundo de las palabras mentirosas 
que buscan esconder esa comunicación no verbal que intenta delatarnos...
...para qué soñar, si luego lloro y no puedo soportarlo.


La vida se perfila demasiado opulenta y nebulosa, 
para dejar sitio a nuestros sueños, a nuestras ilusiones.
Vivimos sedientos y hambrientos de creencias y prejuicios,
valoramos escondiéndonos en estereotipos
que nos conducen a obrar como necios, 
incluso a sabiendas del daño que causamos.
Este mundo y su sistema de dominación 
nos conduce a la degeneración del propio sistema, 
que se devora a sí mismo,
como el Laocoonte a sus hijos.


Los muertos son sólo números, 
mientras contamos nuestros billetes; 
cada vez somos más lo que tenemos, 
cada vez somos menos lo que sentimos.
Los principios son el papel 
con el que limpiamos nuestra mierda, 
mientras exigimos su cumplimiento al vecino, 
obligándolo a que recicle los suyos, 
convirtiéndolos en los nuestros, 
para que su mierda no nos salpique.


Nos maltratamos, nos engañamos, 
intentando encontrar una coherencia que no nos raje las entrañas, 
mientras pensamos una cosa, decimos otra, hacemos la contraria.
Aceptamos la represión de quienes se encuentran por encima de nosotros, 
sin considerarla violencia, por miedo a nombrarla y que nos golpee, 
porque si no la nombramos, creemos que no duele.


El mundo nos engaña,
protegiéndonos de las consecuencias de nuestros errores, 
antes incluso de cometerlos, 
traicionando nuestras vidas, que dejan de ser nuestras.
La transgresión deja de tener sentido 
si copula con el engranaje de la explotación 
profundizando en la ideología de la incompetencia.

La curiosidad ha dejado de mover el mundo, 
aterrizando en Marte,
porque la gran mayoría de las personas 
solo se preocupa de guardar sus apariencias...

lunes, 15 de diciembre de 2014

"El fin del mundo es un tema aparentemente eterno, por lo menos –claro está– hasta que ocurra".

Concepto de Antropoceno... 
...el momento en el que el hombre deja de ser agente biológico para volverse una fuerza geológica, capaz de alterar el paisaje del planeta y de comprometer su propia supervivencia como especie y la de los demás seres vivos. O, dicho de otro modo, el momento del cambio en el que los humanos dejan de temer solo la catástrofe, para convertirse en catástrofe.

 "El fin del mundo es un tema aparentemente eterno, por lo menos –claro está– hasta que ocurra".

Vivimos en una certeza irrenunciable...  
"el clima está cambiando más deprisa que las acciones para remediar el problema y ningún país permanecerá inmune."

"Es más fácil creer en la ficción, que al final se revela como ficción, salvando a todos, que hacer frente al abismo de la realidad, en el que nuestro primer pie ya encontró la nada."

"Vivimos como si fuésemos drones de nuestra propia vida... 
no hacemos frente al abismo de la realidad, disociando acciones y consecuencias..."

"Vivimos pendientes de nuestra mesa de cabecera donde apagamos el despertador que nos despierta a vivir una vida que se nos escapa. El problema es que lo que nos levanta no siempre nos despierta."

El futuro próximo que nos espera debe vencer un dilema que resulta crucial para la propia supervivencia del ser humano... era más fácil darle un coche a un "pobre" que quitárselo a un "rico"; en nuestro futuro dependerá de que cualquier "pobre" acepte que puede vivir sin coche, porque el "rico" ha dejado de usarlo también. 

El futuro pasa por dejar de superdesarrollar los países superdesarrollados.

La relación que siempre se hace es que, para sacar a los pueblos de la pobreza, es preciso crecer económicamente. Y ahí tienes un dilema: si creces económicamente, con uso cada vez mayor de energía contaminante, como petróleo o carbón, vamos a destruir el planeta.

El modo como el mundo está andando no puede continuar porque se basa en una idea de que el crecimiento puede ser infinito, cuando sabemos que vivimos en un mundo finito, con recursos finitos.

Lo que el mundo necesita, es una redistribución radical de la riqueza. Cuanto más redistribuyes, menos necesitas crecer, en el sentido de aumentar la producción. La economía capitalista está fundada en el principio de que vivir económicamente es producir riqueza, cuando la cuestión realmente crítica es redistribuir la riqueza existente.

"El arma nuclear es una prueba de que algo pasó con la humanidad, en la medida en que se volvió incapaz de imaginar lo que es capaz de hacer. Es una situación anti utópica." -  Günter Anders, primer marido de Hannah Arendt.

...estamos girando al contrario. Somos capaces técnicamente de hacer cosa que no somos capaces de imaginar. Sabemos hacer la bomba atómica, pero no sabemos pensar la bomba atómica.

...estamos creando otra cosa ahora que no existía, lo "supraliminal", o sea, es tan grande que no consigues ver ni imaginar. La crisis climática es una de esas cosas.

Cómo vas a imaginar una cosa que depende de miles de parámetros???
No podemos, en estos momentos, no poseemos, aún, la capacidad para pensarlo, imaginarlo, repensarlo... sólo lo vemos como quien ve una pared o un muro muy alto; está ahí, pero mientras no nos impida caminar por nuestra parte del muro y tengamos dónde dormir, qué comer... no nos pensamos en ello.

 Es como si la naturaleza se hubiese salido del eje, impulsada bruscamente por nosotros. El mundo va, de hecho, a empeorar para mucha gente, para todo el mundo.

Algunas personas están empezando a preocuparse, pero no consiguen hacerlo parar, porque todas las demás están empujando. Dices: "¡para, para, para!". Y no lo consigues. Son muchos los que empujan...

...está en nuestras manos salvarnos. No está en las manos de nuestros responsables. No tenemos responsables. La idea de que el Gobierno es responsable por nosotros ya vimos que no sirve. Es un irresponsable. Toma decisiones irresponsables, destruye riquezas que no puede sustituir, y, por lo tanto, hay un descrédito fortísimo en las formas de representación.

El capitalismo es una máquina de hacer pobres. El pobre es parte integrante del sistema de crecimiento. Las personas creen que el crecimiento disminuye la pobreza. El crecimiento, en verdad, produce y reproduce la pobreza, saca gente de la pobreza, para poner otros pobres en su lugar.

por ejemplo, en Brasil, se está creciendo, se está dando renta a los pobres, pero ese dinero no está saliendo del bolsillo de los ricos. Está saliendo de la naturaleza. De la selva destruida. Y del agua que estamos exportando a China bajo la forma de buey, de carne y de soja. Nos estamos comiendo el patrimonio para no tocar el bolsillo de los ricos. Y cuando de lo que se trata es de crear más riqueza y no redistribuirla, hay que esquilmar la naturaleza, hipotecar a las siguientes generaciones, arrasar con todo, en una espiral suicida que...
...a dónde nos lleva???

El dinero tiene que salir de algún lugar. No está saliendo del empréstito internacional, no está saliendo de redistribuir la riqueza, está saliendo del empréstito natural. Ese empréstito no se puede pagar, Cuando la naturaleza venga a cobrar, estaremos fritos.

...si preguntas al indio, va a decir: estamos todos fritos, cualquier día el mundo va a acabar cayendo sobre nuestra cabeza, pero eso no impide que te distraigas, que te diviertas, que te rías un poco de esa condición casi patética de todo ser humano, que vive como si fuese inmortal y que al mismo tiempo sabe que va a morir. Los indios no creen que el futuro vaya a ser mejor que el presente, como nosotros, y por lo tanto no se desesperan porque el futuro no vaya a ser mejor que el presente, como nosotros estamos descubriendo. Creen que el futuro va a ser igual o peor que ahora, pero eso no impide que lo consideren con pesimismo alegre, que es lo contrario del optimismo desencantado, que es un poco el nuestro. La cosa está mal, pero todo va a salir bien, la tecnología nos va a salvar, o el hombre finalmente va a alcanzar el socialismo. Los indios creen que todo se va al garete. Pero eso no les quita el sueño, porque vivir es algo que tienes que hacer minuto a minuto, hay que vivir el presente. Y nosotros tenemos un problema, que es nuestra inmensa dificultad de vivir el presente. Los indios son personas que de hecho viven el presente en el mejor sentido posible. Vamos a tratar de vivir el presente tal como es, haciendo frente a las dificultades que presenta, pero sin imaginar que tenemos poderes mesiánicos, demiurgos de salvar el planeta. Esa es un poco mi sensación. El pesimismo alegre es una actitud que siento como característica de quien tiene que vivir, y no simplemente gente que cree que es el faro del mundo, que tiene que pensar por todo el mundo.

"el capitalismo puede no preocuparse por la atmósfera, pero es mucho más grave que la atmósfera no se preocupe por el capitalismo" -  Isabel Stengers (filósofa belga)

Siempre imaginamos la sociedad cambiando a un ritmo mucho más rápido que la naturaleza, que era un telón de fondo inmóvil en la historia del hombre. El hecho de que el capitalismo no acabe, es la razón por la cual el mundo está acabando... está claro que es más fácil imaginar el fin del capitalismo que el fin del mundo, (aunque Fukuyama, con su tesis sobre el Fin de la Historia, nos intentara convencer de lo contrario) pero, mucho me temo, que vamos a tener que imaginar los dos... 

...para imaginar el "no fin del mundo", tenemos que imaginar el fin del capitalismo. Y eso es extremadamente difícil, porque el asunto del capitalismo nunca fue sustituir, sino sumar, superponer. ¿Entonces, qué tenemos hoy? Nunca se consumió tanto carbón como se consume ahora. Por lo tanto, eso de que el petróleo sustituiría al carbón, porque el petróleo es menos contaminante que el carbón, no es verdad. Se está consumiendo más carbón que petróleo. Ahora se está utilizando energía nuclear, energía eólica, energía solar. Y todo eso no ha bajado el consumo de petróleo. Lo que está sucediendo es que estamos añadiendo fuentes de energía, o sea, no parar nunca. Cuanto más, mejor.

Aquel soldadito americano que está en un cuartel en los Estados Unidos apretando un botón, no sabe lo que está haciendo. Porque está lejos. Estás cada vez más alejado de los efectos de tus propias acciones. Por lo tanto, todos somos drones en ese sentido. Compramos carne en el supermercado cuadradita, bien empaquetadita, refrigeradita, sin la cara del bicho. Y estás lo más lejos posible de esa cosa horrible que es el matadero. De aquella cosa horrorosa que son las haciendas en donde las gallinas están alineadas en jaulas estrechas. Si la gente recordara que el 50% de las gallinas que nacen son gallos y que ese 50% que nace se tritura al nacer...
...para convertirse en pienso porque no pone huevos, tal vez no conseguiría comer gallinas. Si viese que la mitad de los pollitos van todos vivos a la máquina trituradora, tal vez mejorase un poco. Pero la gente no quiere saberlo. En eso somos iguales al soldado americano que aprieta el botón para matar inocentes en Pakistán. Hacemos lo mismo con las gallinas. Somos drones. Tenemos una relación con el mundo igual a la que los Estados Unidos tienen con sus máquinas de guerra. Somos como los pilotos de la bomba atómica que no sabían bien lo que estaban haciendo cuando soltaron la bomba atómica sobre Hiroshima. Disociación mental. Eso de no darse cuenta de lo que hacemos, por una parte está aumentando.

la desesperación sería un lujo. Si pensamos en nosotros mismos, en nuestros hijos, y en otros vivientes que existen y van a existir, desesperarse no es una opción...
...Stay with the trouble. Quedarse, vivir con el problema. Aguantar. No solo es soportar el golpe. Es: sí, tenemos el mundo empobrecido, pero vamos a vivir en él. Lo que significa vivir como la gran mayoría de las personas ya vive. Personas que no pueden protegerse de este mundo que hemos creado, o creemos haber creado. Hay una parte de poblaciones que stay with the trouble desde hace mucho tiempo, y vamos a tener que aprender de ellas.


Aquí la entrevista entera en donde el antropólogo Eduardo Viveiros de Castro y la filósofa Déborah Danowsky reflexionan sobre el planeta y Brasil a partir de la degradación de la vida provocada por el cambio climático...

jueves, 11 de diciembre de 2014

Así nace el fascismo... (La lección de guitarra, Balthus) - Cristina Peri Rossi

Así nace el fascismo...
(La lección de guitarra, Balthus)

En el campo de concentración
de la sala de música o ergástula
la fría, impasible Profesora de guitarra
(Ama rígida y altiva)
tensa en su falda el instrumento:
mesa los cabellos
alza la falda
dirige la quinta de su mano derecha
hacia el sexo insonoro y núbil
de la Alumna
abierta como la tapa de un piano.
Ejecuta la antigua partitura
sin pasión
sin piedad
con la fría precisión
de los roles patriarcales.

Así sueñan los hombres a las mujeres.
Así nace el fascismo.

Cristina Peri Rossi - Las musas inquietantes (1999)

El poema es la crítica al cuadro, y el cuadro es la representación de las miserias de nuestra sociedad... ...es un cuadro que representa una aberración, bajo mi humilde opinión, y es elevado a la categoría de "obra de arte" y su autor como un referente artístico, un genio...

"No es saludable estar bien adaptado a una sociedad profundamente enferma". Krishnamurti

El fascismo es la expresión sin límites de la miseria cotidiana que soportamos... 
...ocultamos esa miseria en obras de arte, ensalzando verdaderas atrocidades al nivel de genialidades, y esa minoría deformada acaba creando en su origen, el sentido común de una minoría, también deformada en su infancia, que crea el sentido común de la mayoría. 

(...)

"Mi conclusión de toda una vida de estudiar la historia de la infancia es que la sociedad se basa en el maltrato de menores".

( ...)

"Cada generación inicia de nuevo con bebés puros, deseosos, con fe y dispuestos a amar y crear un nuevo mundo. Y cada generación de padres tortura, maltrata, abandona y domina a sus hijos hasta convertirlos en adultos emocionalmente minusválidos que repiten de manera casi idéntica la violencia y el dominio social que existió en previas décadas" (deMause 2002, p. 97). (...)





miércoles, 10 de diciembre de 2014

I Foro de educación emocional y social... Elsa Punset. - 1ª parte -

Qué me emociona??? Vivir, conocer, saber...
"Me emociona que llueva, porque donde vivo nunca llueve." Habitante de Sao Paulo
"Sonreír a los demás con mi cara y con mi alma, porque me siento feliz." Indigente anónimo

Cada mañana deberías levantarte de tu cama y pensar...
Cómo estoy??? y decirte a ti mismo, "Bien, la verdad es que estoy muy bien."

Nuestro lenguaje crea nuestra realidad.

Si 10 o 12 personas en el mundo empiezan por cambiar cada mañana sus pensamientos  y comunicarlo a sus mas allegados continuamente, poco a poco, cambias tu realidad, y quien sabe si el siguiente paso será cambiar el mundo. 

Somos esa gota de agua, que nutre el río, que lo conforma, junto con otras millones más de gotas de agua, cada una esforzándose en comprender sus vidas, en comprender porque el río fluye en una u otra dirección, que no conoce toda la extensión del río, ni si hay algo más que ese río en donde vivimos, sin saber si desembocamos en un mar mucho más gigantesco, o si hay mas mares u océanos y sólo interaccionamos con las pequeñas gotas que fluyen a nuestro lado...

...por todo ello, podemos conocer muchísimas cosas, y llegar a la conclusión de que "Sólo sé, que no se nada." pero siendo conscientes, de que a pesar de nuestra ignorancia, "Tenemos que ser el cambio que queremos ver en los demás." Gandhi.

Los humanos somos muy complejos y tenemos que aprender a tocar las teclas adecuadas... ser inteligente, al final, en el mundo actual en el que vivimos, es ser flexible.

Cuando te encuentres cansado o confuso, para!!!
 y haz una serie de ejercicios, que te activarán de nuevo en pocos minutos...
Somos propensos a medir las cosas, a intentar comprenderlas, a explicarlas, a opinar... y cuando no nos funciona algo de esto, tendemos a dudar de nosotros mismos, debemos comprender que la mente no es fácil de medir, ni de conocer, ni de comprender... pero es tremendamente flexible.

y en estos momentos de cambio continuo, la flexibilidad es indispensable, debemos cuidarnos de no fomentar las situaciones rígidas que marcan nuestros caminos futuros, haciendo siempre lo mismo, porque nos crea una seguridad frente a la incertidumbre...

El esquiador principiante baja siempre por la misma senda, en sus primeros aprendizajes, creando un camino que con cada bajada se hace más fácil y conocido, y a medida que adquiere destreza, si es flexible y curioso, podrá ir explorando nuevos caminos...
...pero si en su lugar, es rígido y miedoso, permanecerá en la senda que conoce, y no tendrá la posibilidad de conocer nuevas bajadas ni seguir evolucionando en su aprendizaje.


...recuerda que decidimos con nuestras emociones.
"lo racional se realiza, desde lo emocional.
Las emociones son disposiciones corporales que especifican dominios de acciones, con lo que las acciones humanas, cualquiera que sea el espacio operacional en el que se den, se fundan en lo emocional porque ocurren en un espacio de acciones especificado desde cada emoción."

Humberto Maturana.


Nacemos preparados para comernos (conocer) el mundo, en los primeros siete años de nuestras vidas, se desarrollan,  la curiosidad y el amor; según nos dejan investigar y curiosear orientándonos, así lo haremos el resto de nuestras vidas; según nos quieren los demás en esa época, así querremos a los demás el resto de nuestras vidas.

La misión principal de un niño es adquirir autonomía; y en sus primeros años, sus emociones suelen encontrarse mezcladas; quieres ir a dormir a casa de tu mejor amigo y a la vez estás triste porque no estarás con tus padres... debemos intentar ayudar a los niños a poner nombres a todas esas emociones, ya que no podrán gestionar o resolver nada que no puedan comprender.

Las emociones básicas, las tenemos tod@s,..
...son nuestro único lenguaje universal.

martes, 2 de diciembre de 2014

Inteligencia emocional... Razonamiento vs. Emociones... Humberto Maturana.

Vivimos en una cultura que contrapone emoción y razón como si se tratase de dimensiones antagónicas del espacio psíquico...
...hablamos como si lo emocional negase lo racional y decimos que lo racional define lo humano. Al mismo tiempo, sabemos que cuando negamos nuestras emociones, generamos un sufrimiento en "los nosotros" o "los demás", que ninguna razón puede disolver.

Hablamos como si la razón y la lógica del razonar tuviesen un fundamento transcendental, y como si tal fundamento diese validez universal a nuestros argumentos racionales...
 ...lo racional se realiza, desde lo emocional.
Las emociones son disposiciones corporales que especifican dominios de acciones, con lo que las acciones humanas, cualquiera que sea el espacio operacional en el que se den, se fundan en lo emocional porque ocurren en un espacio de acciones especificado desde cada emoción. El razonar también... (el creer que "razonamos", o que pensamos de una manera "totalmente racional" en algún momento es una entelechia del "yo" humano)
...todo sistema racional tiene fundamento emocional, y es por ello que ningún argumento racional puede convencer a nadie que no esté de partida convencido, al aceptar las premisas "a priori" que lo constituyen.
Las emociones son disposiciones corporales que especifican en cada instante el dominio de acciones (situaciones) en que se encuentra la persona; y, el emocionar, entendido como un fluir de una emoción a otra, es un fluir de un dominio de acciones a otro.

Todo sistema racional y, en efecto, todo razonar, se da como un operar en las coherencias del lenguaje a partir de un conjunto primario de coordinaciones de acciones tomado como premisas fundamentales, aceptadas o adoptadas, a priori.
Pero, ocurre que todo aceptar a priori, se da desde un dominio emocional particular en el cual, queremos lo que aceptamos, y aceptamos lo que queremos, sin otro fundamento que nuestro deseo, que se constituye, y expresa en nuestro aceptar.
Todo sistema racional tiene fundamento emocional  y es por ello que ningún argumento racional puede convencer a nadie que no esté de partida, convencido al aceptar las premisas a priori que lo constituyen.

"El ser humano adquiere "su emocionar" en su vivir congruente con el emocionar de los otros seres, humanos o no, con quienes convive."

Lo humano surge en la historia evolutiva del linaje homínido al que pertenecemos, al surgir el lenguaje...
...es el modo de vida homínido, lo que hace posible e incluso necesario, el lenguaje; y es el "amor" como la emoción que constituye el espacio de acciones en el que se da el modo de vivir homínido, la emoción central en la historia evolutiva que nos da origen.

Cuidado con las conversaciones de autodepreciación...
..."soy torpe y siempre lo hago todo mal." nos lleva a un fluir entrelazado de las emociones con el lenguaje, y cuando esto ocurre, el resultado de nuestro quehacer, parece confirmar nuestra autodepreciación... y luego las emociones de una situación concreta, afectan a las emociones de otras, se entremezclan, y entre ellas forman nuestro estado de ánimo...
(profecías autocumplidas)

Hay que realizar las tareas en la emoción del placer, porque cuando las realizo en una emoción distinta del placer, adscribimos nuestro desencanto o desagrado a las circunstancias en que se da nuestra tarea y la acusamos de interferir en ella...
...si realizamos la tarea en la frustración, significa que estamos realizando la tarea en el deseo de estar en un lugar distinto de donde se está.
...si realizamos la tarea en la expectativa, significa que estamos en el deseo de tener el resultado de la acción antes de completarla.

Debemos darnos cuenta de nuestras emociones, y conocerlas en su fluir, cuando queremos que nuestra conducta sea "racional", desde la comprensión de lo emocional.

Humberto Maturana.